行进第四天，大年夜部分队员已经适应了高原情况，今日行程较为轻松，重要在日喀则市区活动。同时今天的休整也是为了明天有更好的状况挑衅珠峰大年夜本营。
今天行程较为放松，吃过早饭后车队安闲行进，此时正值藏区的秋收季候，而日喀则则是有着西藏粮仓之称，沿途见到不少正在农忙的村平易近。
在这里主动化机械和人力收割同时进行，图中的小伙在收割完的地盘上，正在用人力犁地。其其实藏区有很多年青人，在穿戴上根本和我们一样，看不出差别。但在一些重要节日中，他们照样会换上传统服装，在这传统保存方面西藏地区算是国内做得异常好的。
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别的插播一则留意事项，藏区海拔高空气干燥， 笔者来这几天几乎天天鼻子流血。大年夜家可以在网上或者本地药店买点心理盐水，天天清洗。
在藏区，最多的就是寺院，午饭前我们行进至一座不有名的小寺院，内部根本没有旅客，我们的到来似乎也增加了些许嘈杂，本来落在房屋上的鸟群也被惊扰到了。
在一间简陋的僧舍前，年长的和尚正坐在台阶上，用炭火熬化酥油，头顶的飞机引擎声吸引他昂首望向天空。
在寺院边，也有很多花花草草被种下，这个季候除了丰产的粮食，它们也绽放出最后一刻的美好。再过半个月，藏区的气候将更为严寒，不合适花草的发展。
吃过午饭后，我们来到日喀则最有名的扎什伦布寺，“扎什伦布”藏语意思是“吉祥须弥”。这里有历代班禅的豪华灵塔，不合于其他寺院的供奉，班禅圆寂后的肉身也被封于塔内。对于和尚来说，这里是修行圣地，我们也能从大年夜殿内被摩的异常滑腻的墙壁和地面感触感染到信众的忠诚。
晚上6点钟会有寺院无执事的喇嘛晚课进修，我们常在电视作品中看到喇嘛头上会戴各种各样的僧帽，其实根据不合的外形他们的地位也会不合，但具体的高低也只有他们本身知道。
在停止游览后，笔者打车回酒店，司机仁师傅是一位异常健谈的藏族同胞。他对于因旅游季而人数激增的汉族同胞表示异常迎接，还讲述了一段趣事。
仁师傅说最早在他的故乡那曲县，生活前提比较艰苦，有村平易近先走削发乡，在市场上买了个高压锅带回家，亲戚同伙都没见过这新鲜器械，也不知道叫什么，但发明做出来的饭异常好吃，大年夜家便开端轮流借用。然而这也不是办法，总不克不及一向借下去，一些比较充裕的家庭只好到大年夜城市汉族同胞开的市廛中买高压锅。说话不通加上不知道叫什么，让村平易近只能连比划带猜，最后在脑袋上比整洁个圈，然后发出“哧哧”冒气的声音，店员才知道是高压锅。
最后聊起本身的儿子，仁师傅骄傲的拿出手机，异常快速的就翻出了一张本身儿子和班禅的合影。如斯闇练的动作，想必也是经常拿出来本身翻看。
在我们的印象中，大年夜部分藏平易近固然不至于排外，但若干都邑持中立立场。不过仁师傅说，如今至少有七八成的藏平易近都邑说通俗话，只是闇练与否的问题，他们也很迎接汉族同胞来西藏旅游或是成长。
伴着一句“扎西德勒”，一天较为轻松的行程停止了。固然扎寺中忠诚的和尚和信众让人印象深刻，但朴实的司机仁师傅却更让人动心。
假如你只是在电视中看到过西藏的风土情面，不妨有机会亲自领会一次。在来之前，笔者也很嗤之以鼻，来一次西藏就净化心灵了？
不过当你摸到那些被手磨平的棱角；闻到酥油和藏喷鼻的味道；看到年纪已高的阿妈也要行大年夜拜之礼时，大年夜概就能懂得为什么这个处所确切让人神往了。
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